Selon son analyse le n\u00e9olib\u00e9ralisme est plus qu\u2019une simple th\u00e9orie \u00e9conomique. C\u2019est une pens\u00e9e politique structur\u00e9e et h\u00e9g\u00e9monique qui emprunte \u00e0 la biologie des cat\u00e9gories comme l\u2019\u00e9volution, la s\u00e9lection, l\u2019adaptation et la comp\u00e9tition et qui domine beaucoup de discours politiques contemporains. Ses travaux se situent dans la lign\u00e9e de ceux entam\u00e9s par Michel Foucault sur la biopolitique.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/976555313-700x1024.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\nDans un entretien le 12 avril 2019 dans la revue \u00ab Alternatives \u00e9conomiques \u00bb, \u00e0 propos de la publication de son essai \u00ab Il faut s\u2019adapter \u00bb, publi\u00e9 aux \u00e9ditions Gallimard (collection NRF), Barbara Stiegler nous explique que le nouveau lib\u00e9ralisme remet profond\u00e9ment en cause la conception de l\u2019\u00e9ducation h\u00e9rit\u00e9e des lumi\u00e8res bas\u00e9e sur l\u2019\u00e9mancipation, l\u2019autonomie et l\u2019esprit critique.<\/p>\n
Le march\u00e9 mondialis\u00e9 a besoin pour fonctionner de flexibilit\u00e9, d\u2019adaptabilit\u00e9 et d\u2019employabilit\u00e9. Dans un monde globalis\u00e9, ouvert, en mutation constante il faut former des citoyens capables de s\u2019adapter. Tous les membres de l\u2019esp\u00e8ce humaine doivent pouvoir participer \u00e0 la grande comp\u00e9tition mondiale avec le maximum de chance. La \u00ab chance \u00bb ici ne consiste pas \u00e0 exprimer ses propres potentialit\u00e9s, mais \u00e0 entrer dans le jeu r\u00e9gl\u00e9 de la comp\u00e9tition aussi bien arm\u00e9 que les autres. On est au c\u0153ur de l\u2019utopie n\u00e9olib\u00e9rale et de son discours sur la justice et l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances.<\/p>\n
Le n\u00e9olib\u00e9ralisme d\u00e9fend une nouvelle conception de la d\u00e9mocratie. Il entend transformer l\u2019esp\u00e8ce humaine et se servir de l\u2019\u00e9lection comme d\u2019un outil pour obtenir le consentement des populations \u00e0 leur transformation. La d\u00e9mocratie devient une technique de fabrication du consentement des masses. L\u2019impulsion vient du haut, on connait la direction, une division mondialis\u00e9e du travail parfaitement int\u00e9gr\u00e9e. Il faut s\u2019adapter, se soumettre aux imp\u00e9ratifs de la mondialisation.<\/p>\n
Plut\u00f4t qu\u2019une th\u00e9orie \u00e9conomique, le n\u00e9olib\u00e9ralisme est une th\u00e9orie politique compl\u00e8te qui a r\u00e9ussi \u00e0 imposer une forme d\u2019h\u00e9g\u00e9monie culturelle.<\/p>\n
La vision n\u00e9olib\u00e9rale de la sant\u00e9 publique<\/strong><\/p>\n Dans un entretien au journal \u00ab Le Monde \u00bb dat\u00e9 du 10 avril 2020, Barbara Stiegler commente l\u2019impr\u00e9paration g\u00e9n\u00e9rale des gouvernements n\u00e9olib\u00e9raux face \u00e0 la pand\u00e9mie du corona virus. Selon la vision n\u00e9olib\u00e9rale de la sant\u00e9 publique nous allons vers un monde immat\u00e9riel de flux et de comp\u00e9tences, cens\u00e9 \u00eatre en avance sur le monde d\u2019avant fait de stocks et de vuln\u00e9rabilit\u00e9s. Nos \u00e9conomies fond\u00e9es sur \u00ab l\u2019innovation \u00bb et sur \u00ab l\u2019\u00e9conomie de la connaissance \u00bb devaient d\u00e9l\u00e9guer aux continents du Sud, principalement \u00e0 l\u2019Asie, la fabrication industrielle des biens mat\u00e9riels. Nos gouvernants ont renvoy\u00e9 l\u2019\u00e9pid\u00e9mie infectieuse et l\u2019industrie manufacturi\u00e8re \u00e0 un monde sous d\u00e9velopp\u00e9 et \u00e0 des temps anciens que nous, Occidentaux, aurions d\u00e9pass\u00e9s. Au fond un tel virus \u00e9tait, comme les stocks de masques, trop archa\u00efque pour concerner nos soci\u00e9t\u00e9s, trop performantes pour y \u00eatre expos\u00e9es. Quel rapport nos vies aseptis\u00e9es et nos syst\u00e8mes de sant\u00e9 ultramodernes pouvaient-ils avoir avec ces images d\u00e9plaisantes de chauve-souris et de volailles infect\u00e9es, pourtant embl\u00e9matiques de notre \u00e9conomie mondialis\u00e9e qui entasse les vivants dans des environnements industriels de plus en plus d\u00e9grad\u00e9s. Le n\u00e9olib\u00e9ralisme pr\u00e9f\u00e8re tourner ses regards vers l\u2019avenir radieux promis par l\u2019innovation biom\u00e9dicale et continuer d\u2019occulter les facteurs sociaux et environnementaux de toutes les pathologies, tant infectieuses que chroniques.<\/p>\n\n\n La vision n\u00e9olib\u00e9rale de la m\u00e9decine est que notre syst\u00e8me sanitaire doit en finir avec la vielle m\u00e9decine clinique. A notre vielle m\u00e9decine jug\u00e9e \u00ab r\u00e9active \u00bb, la vision \u00ab proactive \u00bb est une conception qui passe exclusivement par la responsabilit\u00e9 individuelle et qui refuse d\u2019assumer une vision collective des d\u00e9terminants sociaux de sant\u00e9, soup\u00e7onn\u00e9e de d\u00e9boucher sur une action sociale trop collectiviste.<\/p>\n C\u2019est ce qui explique la situation actuelle : un long retard au d\u00e9marrage pour prendre des mesures collectives de sant\u00e9 publique, doubl\u00e9 d\u2019une spectaculaire p\u00e9nurie alors m\u00eame que des alertes sur les maladies \u00e9mergentes se multipliaient dans la litt\u00e9rature scientifique depuis des ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/chauve-souris.png\")
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