{"id":1166,"date":"2023-09-02T00:31:52","date_gmt":"2023-09-01T22:31:52","guid":{"rendered":"http:\/\/maclabi.fr\/?p=1166"},"modified":"2023-09-02T00:31:52","modified_gmt":"2023-09-01T22:31:52","slug":"un-nouveau-cycle-historique-en-afrique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maclabi.fr\/index.php\/2023\/09\/02\/un-nouveau-cycle-historique-en-afrique\/","title":{"rendered":"Un nouveau cycle historique en Afrique"},"content":{"rendered":"\n
Les r\u00e9cents coups d\u2019\u00c9tats en Afrique de l\u2019Ouest et le chaos provoqu\u00e9 par l\u2019expansion du djihadisme ne manque d\u2019interroger tout observateur attentif. La France est pr\u00e9sente en Afrique depuis deux si\u00e8cles. Apr\u00e8s la colonisation, l\u2019ind\u00e9pendance et la p\u00e9riode postcoloniale, nous voyons la France se d\u00e9faire difficilement de ses pr\u00e9jug\u00e9s sur ses anciennes colonies sur le plan politique comme sur le plan culturel, artistique et litt\u00e9raire. Apr\u00e8s l\u2019afro-pessimisme qui a suivi l\u2019euphorie de l\u2019\u00e9mancipation, une vision afro-optimiste s\u2019amorce au tournant des ann\u00e9es 2010. L\u2019espoir du d\u00e9collage \u00e9conomique projette l\u2019Afrique comme un continent d\u2019avenir fort de son milliard et demi d\u2019habitants.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\u00ab \u00c9crire l\u2019Afrique \u2013 Monde \u00bb<\/strong><\/h4>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Port\u00e9 sans doute par ce courant afro-optimiste j\u2019ai \u00e9t\u00e9 attir\u00e9 par la publication d\u2019un livre intitul\u00e9 \u00ab \u00c9crire l\u2019Afrique-Monde \u00bb. Ce livre est le produit des \u00ab Ateliers de la pens\u00e9e \u00bb dirig\u00e9s par Achille MBEMBE, historien, politologue et enseignant universitaire camerounais, et Felwine SARR, universitaire et \u00e9crivain s\u00e9n\u00e9galais. En octobre 2016 une trentaine d\u2019intellectuels et artistes du Continent et de ses diasporas se sont r\u00e9unis pour r\u00e9fl\u00e9chir sur le pr\u00e9sent et les devenirs d\u2019une Afrique au c\u0153ur des transformations du monde contemporain. D\u00e8s l\u2019introduction il est \u00e9crit que \u00ab l\u2019Europe ne constitue plus le centre du monde m\u00eame si elle en est toujours un acteur relativement d\u00e9cisif. L\u2019Afrique pour sa part – et le Sud de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale-, apparait de plus en plus comme l\u2019un des th\u00e9\u00e2tres privil\u00e9gi\u00e9s o\u00f9 risque de se jouer, dans un avenir proche, le devenir de la plan\u00e8te. \u00bb<\/p>\n\n\n
Au terme des contributions diverses, la conclusion indique que les r\u00e9ponses \u00e0 la question de savoir comment penser le monde \u00e0 partir de l\u2019Afrique sont divergentes, contradictoires voire irr\u00e9conciliables. Certains estiment que seuls les africains sont en mesure de dire la v\u00e9rit\u00e9 au sujet de l\u2019Afrique. Ils souhaitent se servir de leur entendement afin d\u2019\u00e9chapper au gouvernement par les autres. D\u2019autres sont nombreux \u00e0 appartenir \u00e0 tant d\u2019univers de sens qu\u2019il leur est impossible de se revendiquer des appartenances claires car ils ont pass\u00e9 l\u2019essentiel de leur vie \u00e0 traverser le monde, qu\u2019ils soient physiquement partis ou qu\u2019ils soient rest\u00e9s sur leur lieu de naissance. D\u2019o\u00f9 diff\u00e9rentes interrogations. Partant des exp\u00e9riences africaines l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et la terreur v\u00e9cues par les migrants sont-elles plus embl\u00e9matiques que d\u2019autres ? Que dire du pr\u00e9sent et de l\u2019avenir de l\u2019\u00c9tat dans le monde contemporain, voire de l\u2019ordre mondial dans sa g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 ? Le temps de l\u2019\u00c9tat est-il diff\u00e9rent de celui du march\u00e9 ? Comment, dans le contexte actuel, repenser le probl\u00e8me des rapports entre la force et le droit, la s\u00e9curit\u00e9 et la vuln\u00e9rabilit\u00e9 ? Les questions africaines renvoient en m\u00eame temps aux questions plan\u00e9taires. Il faut passer \u00e0 un regard post anthropologique sur l\u2019Afrique pour surmonter les discours sur la diff\u00e9rence. L\u2019histoire africaine est partie int\u00e9grante de l\u2019histoire du monde.<\/p>\n\n\n
L\u2019int\u00e9r\u00eat suscit\u00e9 par le titre du livre ne s\u2019est pas d\u00e9menti par sa lecture. Alors intrigu\u00e9 par la situation dans le Sahel, quand j\u2019ai vu qu\u2019Achille MBEMBE publiait un article dans les pages \u00ab id\u00e9es \u00bb du journal \u00ab Le Monde \u00bb, je n\u2019ai pas manqu\u00e9 de m\u2019y int\u00e9resser. Je vais tenter de vous d\u00e9livrer l\u2019essentiel de cette analyse qui me parait particuli\u00e8rement int\u00e9ressante.<\/p>\n\n\n\n
Un nouveau cycle historique<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Selon Achille MBEMBE le continent africain est entr\u00e9 dans un nouveau cycle historique. Les prises du pouvoir par les militaires dans plusieurs anciennes colonies fran\u00e7aises sont les derniers soubresauts de la longue agonie du mod\u00e8le fran\u00e7ais de la d\u00e9colonisation incompl\u00e8te. M\u00eame si la France ne d\u00e9cide plus de tout dans ses anciennes possessions coloniales, il serait temps qu\u2019elle se d\u00e9barrasse des restes d\u00e9suets du pass\u00e9. Les africains seraient ainsi plac\u00e9s devant leurs responsabilit\u00e9s et ne disposeraient plus d\u2019aucune \u00e9chappatoire. La d\u00e9colonisation serait parachev\u00e9e. Dans l\u2019\u00e9volution en cours la France n\u2019est plus qu\u2019un acteur secondaire. Pas parce qu\u2019elle aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9vinc\u00e9e par la Russie ou la Chine mais parce que l\u2019Afrique est entr\u00e9e dans un mouvement in\u00e9dit et p\u00e9rilleux d\u2019auto recentrage.<\/p>\n\n\n\n
Mont\u00e9e en puissance d\u2019un n\u00e9o souverainisme<\/strong><\/h5>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Mue par des forces, essentiellement autochtones, le continent fait l\u2019exp\u00e9rience de transformations multiples et simultan\u00e9es. Enjeux d\u00e9mographiques, socioculturels, \u00e9conomiques et politiques s\u2019entrecroisent. A cela s\u2019ajoute la mont\u00e9e en puissance du n\u00e9o souverainisme dans un contexte de d\u00e9sarroi id\u00e9ologique, de d\u00e9sorientation morale et de crise de sens. Ce n\u00e9o souverainisme est moins une vision politique qu\u2019un fantasme qui est le ferment d\u2019une communaut\u00e9 \u00e9motionnelle et imaginaire qui lui donne toute sa force mais aussi sa toxicit\u00e9. Les n\u00e9o souverainistes estiment que c\u2019est en boutant hors du continent les vieilles puissances coloniales, \u00e0 commencer par la France, que l\u2019Afrique parach\u00e8vera son \u00e9mancipation. A la d\u00e9mocratie ils pr\u00e9f\u00e8rent le culte des hommes forts d\u2019o\u00f9 leur indulgence \u00e0 l\u2019\u00e9gard des coups d\u2019\u00c9tats militaires. Une partie importante de la jeunesse est d\u00e9boussol\u00e9e et sans avenir. Elle se r\u00e9fugie dans la violence et l\u2019action directe. Ce d\u00e9sir de violence se d\u00e9veloppe \u00e0 un moment d\u2019extraordinaire atonie intellectuelle parmi les \u00e9lites politiques et \u00e9conomiques et plus g\u00e9n\u00e9ralement les classes moyennes et professionnelles.<\/p>\n\n\n\n
Un r\u00e9gime d\u2019enfermement<\/strong><\/h5>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
La fin du XX\u00e8me et le d\u00e9but du XXI\u00e8me si\u00e8cle ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9s par une intensification de la pr\u00e9dation et une course effr\u00e9n\u00e9e \u00e0 la privatisation des ressources du sol et du sous-sol. Toutes sortes d\u2019acteurs en qu\u00eate de profit, des multinationales aux services priv\u00e9s de s\u00e9curit\u00e9 militaire, sont attir\u00e9s par les nombreuses ressources, militarisent les \u00e9changes et s\u2019arriment aux r\u00e9seaux transnationaux de la finance et du profit. Cette nouvelle phase dans l\u2019histoire de l\u2019accumulation priv\u00e9e sur le continent a eu pour contrepartie la brutalisation et le d\u00e9classement de pans entiers de la soci\u00e9t\u00e9, et la mise en place d\u2019un r\u00e9gime d\u2019enfermement plus insidieux qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale. Les victimes de ce d\u00e9classement sont condamn\u00e9es \u00e0 de p\u00e9rilleuses migrations.<\/p>\n\n\n\n
Les impasses qui s\u2019offrent \u00e0 l\u2019Afrique<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
En marge du n\u00e9o souverainisme plusieurs chemins d\u2019impasse s\u2019offrent \u00e0 l\u2019Afrique. Le March\u00e9 du religieux s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 et voit s\u2019opposer plusieurs r\u00e9gimes de v\u00e9rit\u00e9. Pour d\u2019autres la solution est \u00e0 chercher du c\u00f4t\u00e9 du culte de l\u2019entrepreneuriat et la glorification de l\u2019individu. Dans un contexte de p\u00e9nurie, de pr\u00e9carit\u00e9 et de lutte pour la survie, une culture h\u00e9doniste fond\u00e9e sur la corruption et l\u2019accaparement des richesses ne cesse de s\u2019affirmer.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9armer la pens\u00e9e<\/strong><\/h5>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
A rebours de ces chemins d\u2019impasse et du f\u00e9tichisme des \u00e9lections, il faut selon Achille MBEMBE, miser sur une v\u00e9ritable d\u00e9mocratie, qu\u2019il faudra construire pas \u00e0 pas, en r\u00e9armant la pens\u00e9e, en r\u00e9habilitant le d\u00e9sir d\u2019histoire, en misant sur l\u2019intelligence collective des africains. C\u2019est cette intelligence qu\u2019il faudra r\u00e9veiller, nourrir et accompagner. C\u2019est ainsi que pourront \u00e9merger de nouveaux horizons de sens. Il faut instaurer sur le terrain et dans la dur\u00e9e un mouvement de fond adoss\u00e9 \u00e0 de nouvelles coalitions sociales, intellectuelles et culturelles.<\/p>\n\n\n\n
La place de la France<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
La France a une place dans ce projet de r\u00e9animation de la cr\u00e9ation g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 condition qu\u2019elle se d\u00e9barrasse des oripeaux du pass\u00e9 et de ses illusions de grandeur. La stabilit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 ne s\u2019obtiendront ni par des interventions militaires \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, ni par le soutien \u00e0 des tyrans, ni par des sanctions intempestives, mais par l\u2019approfondissement de la d\u00e9mocratie. Le moment est venu de se poser la question du sens et des finalit\u00e9s de la pr\u00e9sence militaire fran\u00e7aise qui est remise en question par les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. Les raisons des \u00e9checs successifs, et de la d\u00e9faite morale et intellectuelle subie par la France dans plusieurs pays de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest, doivent \u00eatre examin\u00e9s en profondeur. La stabilit\u00e9 passera par une d\u00e9militarisation effective de tous les domaines de la vie politique, \u00e9conomique et sociale.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Quelques r\u00e9flexions \u00e0 m\u00e9diter<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Si cette \u00e9volution de l\u2019Afrique avait \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e par un intellectuel fran\u00e7ais, elle aurait sans doute \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9e de paternaliste et entach\u00e9e de post colonialisme notamment dans son aspect critique de la situation actuelle. Cette analyse lucide, d\u00e9nu\u00e9e de tout sentiment anti-fran\u00e7ais, et effectu\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieure de la soci\u00e9t\u00e9 africaine par quelqu\u2019un qui a pour ambition de r\u00e9fl\u00e9chir sur le pr\u00e9sent et les devenirs d\u2019une Afrique au c\u0153ur des transformations du monde contemporain, nous permet de mieux appr\u00e9hender ce qui est en train de se passer sous nos yeux sur le continent africain. Pour en sortir par le haut, comme le d\u00e9fend Achille MBEMBE, l\u2019Afrique doit s\u2019appuyer sur les trois grands piliers de la conscience moderne \u00e0 savoir la d\u00e9mocratie, les droits humains et l\u2019id\u00e9e de justice universelle.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/africa-148873_1280-1006x1024.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/ecrire-671x1024.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/480px-Felwine_Sarr_IMG_2388.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Achille_Mbembe_2.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/degage.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/anti-france.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/group-3137670_1280-1024x682.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/militaires-3.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/maclabi.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/democracy-g110922401_1280-1024x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"