{"id":1006,"date":"2022-12-06T11:59:10","date_gmt":"2022-12-06T10:59:10","guid":{"rendered":"http:\/\/maclabi.fr\/?p=1006"},"modified":"2022-12-06T16:14:26","modified_gmt":"2022-12-06T15:14:26","slug":"promouvoir-la-laicite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maclabi.fr\/index.php\/2022\/12\/06\/promouvoir-la-laicite\/","title":{"rendered":"PROMOUVOIR LA LA\u00cfCIT\u00c9<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Chaque ann\u00e9e, au d\u00e9but du mois de d\u00e9cembre, tous ceux qui sont attach\u00e9s aux principes fondamentaux de la R\u00e9publique r\u00e9sum\u00e9s dans le triptyque r\u00e9publicain, Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9, que l\u2019on peut lire sur les frontons des \u00e9difices publics, ont \u00e0 c\u0153ur de f\u00eater la La\u00efcit\u00e9 le jour anniversaire du vote de la loi de 1905 sur la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat. Mais pourquoi est-il important de f\u00eater la La\u00efcit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

La La\u00efcit\u00e9 malmen\u00e9e<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Nous pouvons constater que la La\u00efcit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 malmen\u00e9e depuis quelques d\u00e9cennies. Paradoxalement c\u2019est dans une p\u00e9riode caract\u00e9ris\u00e9e par une majorit\u00e9 croissante de non croyants que nous assistons \u00e0 un retour de la question religieuse dans tous les domaines de la vie sociale et civile. Les fondamentalistes de tout poil pr\u00e9tendent imposer leur v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n

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Aux sources de la La\u00efcit\u00e9<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Au XVIII\u00e8me si\u00e8cle, si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, les philosophes, dans le prolongement des id\u00e9es h\u00e9rit\u00e9es de la Renaissance, ont combattu l\u2019obscurantisme, la superstition et l\u2019irrationnel des si\u00e8cles pass\u00e9s. Ils ont renouvel\u00e9 les connaissances et l\u2019\u00e9thique de leur temps.<\/p>\n\n\n\n

La D\u00e9claration universelle des Droits de l\u2019homme adopt\u00e9e par l\u2019ONU en 1948 indique que les hommes naissent et demeurent libres et \u00e9gaux en droits. Elle d\u00e9finit la Libert\u00e9 comme ce qui consiste \u00e0 pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas \u00e0 autrui. Elle garantit l\u2019expression du pluralisme des opinions et donc la libert\u00e9 de conscience.<\/p>\n\n\n\n

La loi de 1905 de s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat est un des actes fondateurs de la s\u00e9cularisation de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019article 1 de la constitution de 1958 sp\u00e9cifie que\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0La France est une R\u00e9publique indivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique et sociale. Elle assure l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi de tous les citoyens sans distinction d\u2019origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances.<\/em> \u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La La\u00efcit\u00e9 est un principe g\u00e9n\u00e9ral consubstantiel \u00e0 la R\u00e9publique qui ne se r\u00e9duit pas seulement au rapport de l\u2019\u00c9tat et des \u00c9glises. Elle est avant tout une construction juridique fond\u00e9e sur une exigence de la raison\u00a0: l\u2019\u00e9galit\u00e9 en droit de tous les \u00eatres humains. Le principe de La\u00efcit\u00e9 est la convergence d\u2019une \u00e9volution l\u00e9gislative de plusieurs si\u00e8cles aboutissant \u00e0 la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat et une pens\u00e9e philosophique humaniste universelle assurant \u00e0 chacun la libert\u00e9 de conscience et le primat de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, du bien commun \u00e0 tous.<\/p>\n\n\n

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Une r\u00e8gle de vie en soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique.<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

La La\u00efcit\u00e9 impose que soient donn\u00e9s aux hommes, sans distinction de classe, d’origine, de confession, les moyens d’\u00eatre eux-m\u00eames, libres de leurs engagements, responsables de leur \u00e9panouissement et ma\u00eetres de leur destin.<\/p>\n\n\n\n

Un id\u00e9al d\u2019\u00e9mancipation.<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

La la\u00efcit\u00e9 est un id\u00e9al qui permet \u00e0 tous, croyants et ath\u00e9es, de vivre ensemble sans que les uns ou les autres soient stigmatis\u00e9s en raison de leurs convictions particuli\u00e8res. L\u2019\u00c9tat la\u00efque incarne la promotion simultan\u00e9e de la libert\u00e9 de conscience et de l\u2019\u00e9galit\u00e9, de la culture \u00e9mancipatrice et du choix sans entrave de l\u2019\u00e9thique de vie personnelle.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9cole la\u00efque<\/strong><\/p>\n\n\n

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\u00a0L\u2019\u00e9cole la\u00efque a pour t\u00e2che de r\u00e9aliser cette \u00e9mancipation.Elle doit tenir \u00e0 distance la soci\u00e9t\u00e9 civile et ses fausses urgences. La la\u00efcit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole c\u2019est le fait de refuser aux puissances de conditionnement d\u2019entrer dans les classes, d\u2019offrir \u00e0 chaque esprit la chance de penser sans tutelle, sans emprises. L\u2019acquisition de savoirs et l\u2019\u00e9l\u00e9vation culturelle sont les instruments d\u2019une \u00e9mancipation individuelle et collective. L\u2019\u00e9mancipation par l\u2019instruction doit \u00eatre \u00e0 la port\u00e9e de tous c\u2019est-\u00e0-dire gratuite, obligatoire, la\u00efque, et la puissance publique doit en assurer la promotion partout et pour tous. L\u2019\u00e9cole la\u00efque fournit \u00e0 la libert\u00e9 de conscience le pouvoir de juger qui lui donne sa force.<\/p>\n\n\n

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L\u2019enseignement public doit \u00eatre affranchi de tout pros\u00e9lytisme religieux ou id\u00e9ologique. C\u2019est en vertu de ce principe qu\u2019il est inconcevable d\u2019apposer sur le mur de la classe une croix, un croissant ou une \u00e9toile de David symbole d\u2019une religion. C\u2019est aussi la raison de l\u2019interdiction du voile et de tout signe ostentatoire d\u2019appartenance religieuse \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9cole est un moyen de transmission du savoir mais c\u2019est aussi le moyen de fabriquer une communaut\u00e9 nationale de citoyens.<\/p>\n\n\n\n

La libert\u00e9 de conscience<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’humanisme la\u00efque repose sur le principe de la libert\u00e9 de conscience. Libert\u00e9 de l’esprit c\u2019est \u00e0 dire \u00e9mancipation \u00e0 l’\u00e9gard de tous les dogmes ; droit de croire ou de ne pas croire en Dieu ; autonomie de la pens\u00e9e vis-\u00e0-vis des contraintes religieuses, politiques, \u00e9conomiques ; affranchissement des modes de vie par rapport aux tabous, aux id\u00e9es dominantes et aux r\u00e8gles dogmatiques.<\/p>\n\n\n\n

La la\u00efcit\u00e9 vise \u00e0 lib\u00e9rer l’enfant et l’adulte de tout ce qui ali\u00e8ne ou pervertit la pens\u00e9e, notamment les croyances ataviques, les pr\u00e9jug\u00e9s, les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues, les dogmes, les id\u00e9ologies opprimantes, les pressions d’ordre culturel, \u00e9conomique, social, politique ou religieux.<\/p>\n\n\n

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La la\u00efcit\u00e9 vise \u00e0 d\u00e9velopper en l’\u00eatre humain, dans le cadre d’une formation intellectuelle, morale et civique permanente, l’esprit critique ainsi que le sens de la solidarit\u00e9 et de la fraternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La la\u00efcit\u00e9 vise dans ce contexte \u00e0 donner les moyens \u00e0 l’\u00eatre humain d’acqu\u00e9rir une totale lucidit\u00e9 et une pleine responsabilit\u00e9 de ses pens\u00e9es et de ses actes.<\/p>\n\n\n\n

La libert\u00e9 d’expression est le corollaire de la libert\u00e9 de conscience. Elle est le droit et la possibilit\u00e9 mat\u00e9rielle de dire, d’\u00e9crire et de diffuser la pens\u00e9e individuelle ou collective.<\/p>\n\n\n

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Refus du racisme et de la s\u00e9gr\u00e9gation<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Le refus du racisme et de la s\u00e9gr\u00e9gation sous toutes ses formes est ins\u00e9parable de l’id\u00e9al la\u00efque. La soci\u00e9t\u00e9 ne peut pas \u00eatre la simple juxtaposition de communaut\u00e9s qui, au mieux s’ignorent, au pire s’exterminent.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9thique la\u00efque m\u00e8ne in\u00e9vitablement \u00e0 la justice sociale : \u00e9galit\u00e9 des droits et \u00e9galit\u00e9 des chances. L’\u00e9ducation la\u00efque, l’\u00e9cole, le droit \u00e0 l’information, l’apprentissage de la critique sont les conditions de cette \u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n

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S\u00e9paration des \u00c9glises et de l’\u00c9tat<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

La s\u00e9paration des \u00c9glises et de l’\u00c9tat est la pierre angulaire de la la\u00efcisation de la soci\u00e9t\u00e9. Elle ne saurait souffrir ni exception, ni modulation, ni am\u00e9nagement. Cette s\u00e9paration est la condition de son existence. Elle est la seule fa\u00e7on de permettre \u00e0 chacun de croire ou de ne pas croire en lib\u00e9rant les \u00e9glises elles-m\u00eames des logiques de liaisons conventionnelles avec l’\u00c9tat. Si les \u00e9glises veulent exister, que les fid\u00e8les leur en fournissent les moyens, la religion \u00e9tant affaire de conviction personnelle.<\/p>\n\n\n\n

Si l’\u00c9tat garantit la totale libert\u00e9 des cultes comme de l’expression et de la diffusion de la pens\u00e9e, il n’en favorise aucun, ni aucune communaut\u00e9, pas plus financi\u00e8rement que politiquement. La loi r\u00e9publicaine ne saurait par cons\u00e9quent reconna\u00eetre le d\u00e9lit de blasph\u00e8me ou de sacril\u00e8ge qui d\u00e9boucherait in\u00e9vitablement sur l’institutionnalisation de la censure. La premi\u00e8re manifestation du caract\u00e8re la\u00efque d’un pays est l’ind\u00e9pendance de l’\u00c9tat et de tous les services publics vis-\u00e0-vis des institutions ou influences religieuses.<\/p>\n\n\n\n

Une id\u00e9e de progr\u00e8s<\/strong><\/h5>\n\n\n
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La La\u00efcit\u00e9 n’est pas une notion pass\u00e9iste mais au contraire une id\u00e9e de progr\u00e8s. Elle est action et volont\u00e9. Elle implique la pl\u00e9nitude de l’\u00e9galit\u00e9 de traitement, par la R\u00e9publique, des ath\u00e9es et des croyants. Cette \u00e9galit\u00e9 est la condition d’une v\u00e9ritable fraternit\u00e9, dans la r\u00e9f\u00e9rence au bien commun. La\u00efque signifie ind\u00e9pendant de la religion. La La\u00efcit\u00e9 implique l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits sans distinction de convictions personnelles. La\u00efque ne s\u2019oppose pas \u00e0 religieux mais \u00e0 cl\u00e9rical. L\u2019esprit cl\u00e9rical, c\u2019est la pr\u00e9tention des clercs \u00e0 dominer au nom d\u2019une religion. La La\u00efcit\u00e9 ne se confond pas avec l\u2019ath\u00e9isme et ne se r\u00e9duit pas au combat anticl\u00e9rical.<\/p>\n\n\n

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Admettre que chacun puisse \u00e0 titre individuel ne pas croire ou pratiquer le culte de son choix sans que la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019en impose aucun est un principe qui consiste \u00e0 laisser chacun libre de ses choix selon ses propres r\u00e8gles morales avec pour seule limite de ne pas nuire \u00e0 autrui sans subir celles que lui imposerait la religion ou n\u2019importe quelle id\u00e9ologie totalitaire d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019humanisme la\u00efque est le ciment qui donne toute sa force et sa pl\u00e9nitude \u00e0 la devise r\u00e9publicaine.<\/p>\n\n\n

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Voil\u00e0 pourquoi il me parait essentiel de c\u00e9l\u00e9brer chaque ann\u00e9e, le 9 d\u00e9cembre, la F\u00eate de la La\u00efcit\u00e9 en rappelant sans cesse qu\u2019elle est une id\u00e9e de progr\u00e8s qui compl\u00e8te la devise r\u00e9publicaine, qui implique libert\u00e9 de conscience sans limite, ouverture, bienveillance, respect des autres, primat de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral sur l\u2019int\u00e9r\u00eat particulier, respect de la loi commune, neutralit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat et des services publics, neutralit\u00e9 qui a pour objectif l\u2019\u00e9galit\u00e9 des citoyens et leur rassemblement par-del\u00e0 leurs diff\u00e9rences, universalisme dans le respect de la diversit\u00e9 plut\u00f4t que diff\u00e9rencialisme et enfin \u00e9mancipation \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous les dogmes.<\/p>\n\n\n

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Chaque ann\u00e9e, au d\u00e9but du mois de d\u00e9cembre, tous ceux qui sont attach\u00e9s aux principes fondamentaux de la R\u00e9publique r\u00e9sum\u00e9s dans le triptyque r\u00e9publicain, Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9, que l\u2019on peut lire sur les frontons des \u00e9difices publics, ont \u00e0 c\u0153ur de f\u00eater la La\u00efcit\u00e9 le jour anniversaire du vote de la loi de 1905 sur … Continuer la lecture de « PROMOUVOIR LA LA\u00cfCIT\u00c9<\/strong> »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1006","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-societe"],"yoast_head":"\nPROMOUVOIR LA LA\u00cfCIT\u00c9 - soci\u00e9t\u00e9<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Chaque ann\u00e9e, au d\u00e9but du mois de d\u00e9cembre, tous ceux qui sont attach\u00e9s aux principes fondamentaux de la R\u00e9publique r\u00e9sum\u00e9s dans le triptyque r\u00e9publicain,\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/maclabi.fr\/index.php\/2022\/12\/06\/promouvoir-la-laicite\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"PROMOUVOIR LA LA\u00cfCIT\u00c9 - 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